尹昉和白客用极具代入感的表演，赋予戴春和戴河这段情绪戏强劲的感染力。尹昉精准地拿捏还未痊愈的戴春稍显疲惫的状态，眼神里包含着彷徨、失落、疼惜等多种情愫，角色的脆弱感展露无遗，面对弟弟的自白微微颤抖的手，安抚戴河时小心翼翼的动作，丰富的细节让人物形象更加深入人心。扮演戴河的白客则生动演绎了“成年人的崩溃”，开始时平静克制地诉说着对哥哥的羡慕、愧疚，对糟心生活的无奈，酝酿后哽咽摊牌，到最后难以抑制地大哭，他用层层递进的爆发式演技传神刻画角色的纠结和苦楚。这对各有难处的兄弟相依哭泣的画面也戳中了观众的泪点，许多人表示心疼戴春的遭遇，但也能够理解戴河的选择，称“很想抱抱这兄弟俩”。而戴河对戴春说的那句“你能不能就当我没有我这个弟弟啊”，也让大家深有共鸣：“我们总是放肆地对着最亲的人说最狠的话，因为知道对方总是无限度地包容。”影片捕捉个体境遇，通过延伸多条故事线，让角色更加鲜活，而观众也能在这些情节中，看到自己，看到最真实的生活。

权略、机谋、尔虞我诈↓

惩恶大战剑拔弩张 题材新颖点燃端午观影期待

“包括它的节奏，还有整个画风，

影片自全国点映以来，收获了全国观众的高度认可和好评，甚至自称“小八角自来水”，为电影《八角笼中》“摇旗呐喊”。微博网友点评道：“看完一周，现在回想起片中情节还是忍不住共情。这是一部小人物的奋斗史，一曲底层人民不屈不挠追逐活路的赞歌。我们可以在片中看到自己的影子，只不过有人是腾辉，有人是苏木，有人却是马虎。”电影关乎“活着”的主题，也戳到了观众的内心深处。有网友这样写道：“被《八角笼中》痛击，这是一个有关奋斗的故事，更是一个有关活着的故事。王宝强和向腾辉是全然一体的，你能从电影的方方面面看到王宝强自己，看到他对于这个世界不为人了解的角落发自肺腑的关怀。”

《封神第一部》的人物服装造型，款式来自元明水陆画，装饰图案和纹路来自商代青铜器和玉器。十位画师绘制服装设计稿，妲己的服装参考了诸多古代典籍和古画，并吸取现当代服饰理论。例如唐代白描长卷《八十七神仙卷》，有两三百张之多，又如东晋顾恺之的《女史箴图》等，力图做出承古创新的华夏之美。从特辑中可以看到，妲己在鹿台宴饮这场戏中的红衣造型采用了剪裁简单的深衣，搭配传统编织工艺的璎珞，颇具原始感和妖气。人物造型设计师赖宣吾表示，妲己从最初被殷寿俘虏时代表古典闺女形象的青莲色，逐步过渡到粉红色和朱红色，象征幽囚数百年的狐妖的内心的变化。红色深衣反映出妲己作为狐妖不受世俗规矩约束，有着明确的情感倾向，编剧冉甲男透露：“妲己是一个欲望的放大器，她本身不具有道德判断，没法儿束缚她，红色是表达那种欲望的张扬。”