（“珀尔修斯”就是那个杀死蛇发女妖、骑着一匹飞马的“英仙座”）

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

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不少人对殷郊被捆绑的设计印象很深刻，有观众表示联想到“负荆请罪”，是非常好的细节。导演乌尔善透露，这个设计来自《史记·宋微子世家》中“肉袒面缚”的传统典故，在古代是臣子对君王、晚辈对长辈、下属对上级表示顺从臣服和甘愿受罚的礼节。

《酸雨蚀刻》贾斯特·菲利珀特

母女携手 以AI创造爱与想象力的新童话