影片较为出彩的地方在于对叙事节奏的精准把握。首先，影片情节安排详略得当。《长安三万里》虽然讲述盛唐转衰之事，却将主要篇幅集中在高适和李白的成长和友谊上，朝堂大事几乎舍去，只讲与高适直接相关的边关之难。如此安排，将时代与人的关系展现得淋漓尽致。其次，影片悲喜交加的叙事节奏，也充分调动了观众的情绪，较好地服务影片的叙事主题：盛世有华章，乱世出英豪。总体而言，影片以意象化长安的方式，呈现出强调个人的寻道之路和赞颂文章的传承之功两大叙事主题。一方面，长安是有志者施展抱负的宝地，以高适为代表的人们怀揣着鸿鹄之志意欲前往长安。但所谓“三万里”实则是天涯之距，盛世太平如梦幻泡影，长安衰败只在朝夕之间，甚是无奈。然为人臣子，当忠于君王所托之事，最终高适大退敌军。了却君王天下事，填得自我赤子心，却赫赫然归于天地，望在山水与诗歌间，见天地，见众生，见自我，寻己道，行己道，以文章显道。另一方面，长安作为唐诗名篇的容纳之所，彰显盛唐气象。影片结尾处，高适怀抱《河岳英灵集》，与随侍玩起“长安”飞花令，描绘出“长安”诗背后的人与物，史与事，道与法，诉说着“文章千古事，得失寸心知”的真谛。也正因此，影片传递出一种悲情，这种悲，既是情绪之悲，即大时代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而寻求自我的悲壮；还是情怀之悲，即兼具人道主义与人文关怀的悲悯。这种悲怆掩藏在乐观主义与豁达心境之下，并随着长安的故事层层递进，圈圈晕染而开，最终在文与道的和谐图谱中化为人文关怀，给人以温情之感。于是，故事寥寥几笔道出一众盛唐名人的悲惨结局；将杜甫置放在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的静好岁月中；让李白肩比彩云，同仙鹤归，在声声猿啼间，踏轻舟拍绿浪，乐辞白帝城。

对于白恩，观众似乎总是抱有一种踏实的“信任感”，哪怕这个角色不是正面形象，白恩也能快速的捕捉到角色的“关键词”，用细腻的演技把其中的故事娓娓道来。特别是电影方面，《捍卫者》中的“姚子青”傲骨爱国，《八佰》中的“杨德余”令人动容，《川流》中的“江川”有血有肉，《爱很美味》中的“向东流”神秘绅士。这一次面对《力量密码》，观众评价“尤涛”怒其不争，在利益面前摇摆，背叛了初心和兄弟情。但也从另一方面突显出了张人亚等革命先烈无比崇高的品格，牢记他/她们的伟大贡献。

而在未来的韩半岛，整个国家实际上被名为千明的集团所控制。

杨新鸣

总之，《黑暗》贡献给观众的是一场视觉盛宴，这是很多爱好恐怖片的人都喜欢的点，毕竟，长时间的尖叫并不是哪一个女演员能轻易做出来的，而变态杀人狂的杀人手法也 算是平淡中的新颖。另一方面，本片打着恐怖片的旗号却一直在用软色情来弥补其中让观众感觉到差异的点，这也算是一种补救，毕竟，在上世纪八十年代的影片当中，软色情也是其中的一部分。这有利于观众们消解恐怖片带给自己情绪紧张的感受。而且，软色情也算是缓冲当中的一剂猛药，当观众们放松警惕的时候，创作者的风格一下子急转直下，这样一来，视觉冲击就更重了。

”《中国日报》也给出超高评价：“影片在组队、寻宝、战胜邪恶力量的这种看似‘常规’的故事之中，跳出窠臼之外，加入了大量的笑料和反套路操作，让故事变得很好看。”