“剧本杀电影”的叙事由于建置在封闭空间，受到“三一律”的限制，采用线性叙事的戏剧式结构完成布局谋篇。想要研究“剧本杀”故事的叙事结构，就要先研究戏剧式结构的基本规律。

当然有人夸必然有人骂，《每日邮报》的莎拉·瓦恩认为，这是“深度反男“电影，是TikTok 女权主义的延伸，电影中的所有男性角色要么是白痴，要么是偏执狂，如果互换位置拍摄就会被观众骂死！

陈学礼：挺好的。我在和学生聊天时，也常常问他们到底如何去理解“民族志”这个概念。你刚提到很重要的一点是，民族志可能是一种方法，也就是一个人（通常是一个人类学家或民族学家）到一个不是ta原来生活的地方（即另一种文化里）长期居住、饮食，与当地人一起生活，甚至学习他们的语言、参与他们的活动。最后把ta对该地的文化理解写成文字，再把文字编辑成一篇文章或一本书的形式，让别人了解该地的社会历史文化。

由李智雅与李相仑主演，又是大家最爱的复仇剧！《潘多拉：被操纵的乐园》讲述失去记忆，但生活令人称羡、拥有财富与名声的洪泰拉（李智雅 饰），在恢复记忆后，为了保护自己与丈夫表在贤（李相仑 饰）和女儿，展开了一场为求生存的报复。

禹棹奂扮演的是朝鲜脑性男姜汉秀，父母受冤而死，他打算以法律向仇人进行复仇，以诉讼制造者份活跃於於法庭之上。 汉秀知识渊博，熟悉民法、商法、刑法等，更涉猎到了《明朝法典》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等古书。 禹棹奂给出的本剧看点就是剧中人设多元化，会带领观众入戏，尤其是每集都会有全新角色登场，加深了电视剧的乐趣。 同时汉秀复仇是否成功，他又会以怎样的方式挥出复仇之刃，让我们拭目以待。

徐锦庚在建议中表示，实现祖国完全统一，是大势所趋、大义所在、民心所向，也是摆在全党全军全国各族人民面前的时代命题。我们应从维护国家主权领土完整、促进祖国统一、构建中华民族命运共同体的大局着眼，充分肯定左宗棠“我之疆索，尺寸不可让人”的大义担当，充分理解其坚决抗击外寇侵略、“无不了之事，无不办之寇”的伟大意义。正如王震同志所说：“左宗棠在帝国主义瓜分中国的历史情况下，立排投降派的非议，毅然率部西征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的表现。左宗棠的爱国主义精神，是值得我们后人发扬的。”